Epistel Minggu 2 Agustus 2026 Minggu Kesembilan Setelah Trinitatis tertulis dalam Kitab 2 Korintus 1 ayat 15 - 24. Mari kita perdalam pemahaman kita terhadap Perikop Epistel ini. Sesuai dengan Almanak Gereja kita yang menjadi tema Epistel adalah "Semua Janji Tuhan Dipenuhi." Mari kita ikuti pembahasannya.
Pendahuluan
Seberapa yakinkah kita bahwa kita adalah orang yang menepati janji? Kata bijak mengatakan: seribu janji bisa diucapkan, namun seribu alasan bisa dijadikan untuk mengingkari janjinya. Kita tentu sangat tidak suka dan kesal jika seseorang mengingkari janji kepada kita, namun tanpa sadar kita sering melakukannya terhadap orang lain. Teks khotbah epistel ini merupakan respon Paulus ketika beberapa jemaat menimbulkan fitnah terhadap penundaan kedatangan Paulus mengunjungi Korintus. Dalam teks 2 Korintus 1: 15 – 24 pokok utamanya adalah Yesus adalah "ya" bagi semua janji Allah, menegaskan bahwa dalam diri-Nya tidak ada keraguan ("ya" dan "tidak"). Roh Kudus diberikan sebagai jaminan atas keselamatan, dan Paulus bersukacita dalam pekerjaan bersama jemaat untuk mendatangkan sukacita mereka.
Pembahasan
Pada akhir 1 Korintus, Paulus mengungkapkan rencana awalnya. Rencananya adalah meninggalkan Efesus pada waktu Pentakosta, bepergian untuk mengunjungi gereja-gereja di Makedonia, dan kemudian tiba di Korintus untuk mengunjungi mereka selama musim dingin. Paulus telah mendirikan gereja di Korintus dan membimbing banyak di antara mereka untuk percaya kepada Kristus. Ia memiliki kasih yang besar kepada mereka. Karena berbagai alasan, tampaknya rencana Paulus berubah. Alih-alih pergi terlebih dahulu ke Makedonia, ia tampaknya bepergian langsung dari Efesus ke Korintus. Beberapa ahli berpendapat bahwa kemungkinan Timotius membawa laporan dari Korintus yang menunjukkan pergumulan yang besar mengenai ajaran iman. Berdasarkan apa yang tertulis dalam surat ini, tampaknya rencana kedatangan tersebut tidak berjalan lancar. Satu atau lebih orang di gereja menentang Paulus, mungkin tidak senang dengan teguran dalam surat pertamanya. Paulus menggambarkan kunjungan itu sebagai menyakitkan (2 Korintus 2:1).
Sekilas, ini adalah bagian yang sulit. Di baliknya terdapat tuduhan dan fitnah lain terhadap Paulus. Paulus telah berkata bahwa ia akan mengunjungi jemaat Korintus, tetapi situasinya telah menjadi begitu buruk sehingga ia menunda kunjungannya agar tidak menyakiti mereka (2 Korintus 1:23 ). Musuh-musuhnya langsung menuduhnya sebagai tipe orang yang membuat janji-janji dengan niat yang berubah-ubah dan tidak dapat dipastikan jawabannya. Itu sudah cukup buruk, tetapi mereka melanjutkan dengan berargumen, "Jika kita tidak dapat mempercayai janji-janji Paulus sehari-hari, bagaimana kita dapat mempercayai hal-hal yang ia katakan kepada kita tentang Allah?" Jawaban Paulus adalah bahwa kita dapat bersandar kepada Allah dan bahwa Yesus tidak pernah bimbang antara "ya" dan "tidak".
Meskipun beberapa jemaat Korintus memfitnah Paulus, tetap ada kebenaran yang bermanfaat ini, keterpercayaan seorang utusan memengaruhi keterpercayaan pesannya. Paulus sedang diserang. Seolah-olah ia sedang diadili, dengan jemaat Korintus sebagai jaksa penuntut. Ia telah menyampaikan keadaannya yang bergejolak, ia telah memberikan kesaksian dari hati nuraninya sendiri, ia telah menyampaikan bahwa motivasinya adalah untuk berbuat baik kepada mereka dan bukan untuk mencelakakan, dan bahwa sebagaimana Allah setia pada janji-janji-Nya, demikian pula Paulus senantiasa setia kepada mereka. Melalui pemberitaan Paulus, Kristus datang untuk tinggal di antara mereka melalui Injil. Ia bersama mereka, diteguhkan oleh Allah di dalam Kristus melalui Roh. Di sini, di ayat 23, ia memanggil Allah sendiri untuk bersaksi. Aku memanggil Allah untuk bersaksi melawan jiwaku. Ia tidak dapat memohon kepada otoritas yang lebih tinggi untuk meneguhkan integritasnya.
"Sebab di dalam Kristus, betapa pun banyaknya janji Allah, semuanya adalah 'ya'. Dan oleh Dia, kami berkata, 'Amin', untuk kemuliaan Allah." Ada banyak hal yang dapat dipelajari dari ayat-ayat ini. Pertama-tama, ayat "Sebanyak apa pun janji Allah, semuanya adalah 'ya' di dalam Kristus" memberi tahu kita bahwa semua dan setiap janji dalam Alkitab adalah tentang Kristus dan hanya Kristus! Setiap janji yang pernah Allah buat dalam Alkitab menunjuk kepada Kristus dan hanya kepada Kristus, karena Kristus adalah penggenapan semua janji Allah. (Yohanes 5:39; Roma 10:4). Itu berarti bahwa semua janji dan nubuat Perjanjian Lama digenapi di dalam Dia untuk kemuliaan Allah. Dengan cara ini, Paulus menggambarkan kesetiaan Allah yang kekal. Kristus adalah kesetiaan Allah kita yang kekal. Sesungguhnya, semua janji Allah kepada kita telah dan masih "Ya" di dalam Kristus, karena Dia telah menggenapi semuanya [dan Dia telah, dan akan terus menggenapi setiap janji yang dibuat]. Apa artinya ini bagi Paulus, bagi mereka, dan bagi kita? Ini membawa kita pada apa yang Paulus katakan selanjutnya.
Paulus mengingatkan bahwa Allah sendirilah yang meneguhkan dia dan jemaat Korintus di dalam Kristus. Allah telah mengurapi mereka, memeteraikan mereka, dan memberikan Roh Kudus di dalam hati mereka sebagai jaminan keselamatan yang akan datang. Kehadiran Roh Kudus adalah bukti nyata dari kesetiaan Allah dan integritas pelayanan Paulus. Paulus memberi alasan ia menunda kedatangannya bukanlah karena plin-plan, melainkan karena ia ingin mengampuni mereka dan menghindari kunjungan yang menyakitkan (kunjungan dengan teguran keras). Ia ingin memberi jemaat waktu untuk memperbaiki diri. Ia menekankan bahwa ia tidak bermaksud menguasai iman mereka, melainkan bekerja bersama mereka untuk sukacita mereka. Iman jemaat Korintus berdiri teguh karena anugerah Allah, bukan karena paksaan Paulus.
Kesimpulan dan Refleksi
Penundaan kunjungan Paulus justru bertujuan untuk kebaikan jemaat. Ia menegaskan bahwa ia bekerja untuk sukacita mereka, dan ini didasarkan pada keyakinan bahwa Allah turut terlibat dalam semua rencana yang diletakkan di bawah kehendak-Nya, sehingga membawa sukacita dan syukur.
Pada dasarnya, sebuah perencanaan itu baik dan bermanfaat karena kegiatan menjadi lebih terarah dan teratur. Namun, rencana itu tidak boleh menjadi aturan yang kaku, mengikat, dan tidak bisa diubah. Jangan sampai pelaksanaan rencana menjadi lebih penting daripada tujuan dari rencana itu sendiri. Kita harus siap sedia terbuka terhadap perubahan. Terlebih lagi saat perubahan itu membawa kebaikan bersama. Terkadang kepentingan pribadi maupun ego harus dikesampingkan. Program yang berpotensi menimbulkan konflik dibatalkan, dan hanya program yang membangun kesatuan jemaat yang dilaksanakan. Bagaimanapun, perubahan itu harus dilakukan supaya umat Tuhan tetap bersatu dan nama Tuhan dimuliakan. Amin.
Posting Komentar